慕谷慕鱼

邱培呸呸呸

1 简介

慕谷慕鱼
慕谷慕鱼位于台湾东部花莲县木瓜溪流域，花莲位于海岸山脉和中央山脉之间的纵谷地带。木瓜溪发源于奇莱山中，水流湍急，落差很高，因上游有山像木瓜而得名。二百多年前，太鲁阁族慕谷慕鱼等家族翻过中央山脉从南投迁徙到这里，定居在木瓜溪边，这里因此被称做慕谷慕鱼。从三十年代开始，这里开始兴建电站，现在共有清水、初英、铜门、龙涧等八座电站，其中一座保持着东亚地区落差最大电站的记录。
慕谷慕鱼(Mukumugi)是缘自太鲁阁族的译音。描述当初最早迁徙到这里的太鲁阁族人（花莲县秀林乡铜门地区与榕树部落），用他们的语言颂赞这片世外桃源。这里有丰富的自然资源，有柔情似水的秀丽风景，长久以来就有『小天祥』的美称。
2 特色

慕谷慕鱼
慕谷慕鱼山峰奇秀，碧水清幽，弯弯的河床上，是白色的大理岩。水多时，木瓜溪水陡急，急流、水潭、瀑布处处可见。溪边鸟语花香，蜂鸣蝶舞。如是美景，溪边却见不到许多人。原因有两个，一是这里交通不便，只有一条建电站时修建在悬崖边上的公路。公路很窄，几乎只能通过一辆汽车，而且由于山上经常滑坡，大量石块滑下，所以很多地段公路都是用拱形廊柱支撑着棚顶，极其独特，给人一种在廊桥里行车的浪漫感觉。另一个原因是为了保护环境，每天上、下午各只允许300人进入慕谷慕鱼，而且必须有在铜门派出所办理的进山证才能成行，所以到这里来的游人并不多。
欣赏美景的同时，这里也可以感受到强烈的原住民文化。这里几个社区里居住的大都是原住民，依然过着他们习惯的生活。有些老人家甚至不会将国语，但他们都非常热情，乐于助人。在清水溪边，有一个原住民开得小店，午饭不算丰盛但很有特色，包括山鸡汤、炒山苏和烤地瓜。游山玩水之后，在店里小憩，别有风味。
3 地理位置

慕谷慕鱼
「慕谷慕鱼」位在花莲县秀林乡铜门村，距离花莲市约有二十分钟的车程。原本属于榕树社区和铜门社区，而「慕谷慕鱼」是太鲁阁族原住民对秀林乡这一带地区的统称，地区内有木瓜溪和清水溪两条河流流过。最近随着当地封溪禁令的解除，又开始兴起一股寻幽探访热。
4 历史

慕谷慕鱼
秀林乡在清朝的时代，是隶属于台东直隶卅莲乡地。在日据时代称为「番地」，由研海支厅与花莲港厅的番务课管理。一直到台湾光复，原属于新城乡管辖，随后在政府积极提高原住民的民族平等地位以及扶助山地地区，于是在政治上废除山地部落组织及头目制度，又改制为「乡」，实施地方自治，来提高其政治地位，并且设乡治中心于「武士林」也就是现在的秀林村，最初订定乡名为「士林乡」，但是因为和台北「士林」同名，因此取其当地山明水秀林木苍荟的优雅环境之意，改易为现在的乡名－「秀林乡」。秀林乡辖区有文兰、铜门、水源、佳民、景美、富世、崇德、和平以及乡公所所在地的秀林等九个村，「慕谷慕鱼」是位在铜门村的铜门社区和榕树社区。
慕谷慕鱼 (Meqmeqi）的居民大部分是太鲁阁族人，据说他们的祖先是从中央山脉的另一侧南投县春阳温泉翻山越岭过来的，最早是居住在木瓜溪的上游，后来再逐渐往木瓜溪下游迁移。
5 民俗

慕谷慕鱼
慕谷慕鱼部族人擅长入深谷狩猎， 善制竹茅，竹箭及设陷阱， 再学自日人熔树炼刀、斧、锄、箭头， 创制闻名的「铜门山刀」，供东部各族人使用。
木瓜溪谷部落的太鲁阁族慕谷慕鱼人，迄今仍崇敬祖先,而延 续有每两年致意的「祖灵祭」大典及平时各家的祖灵祭祈福求丰收 及平安。大祖灵祭约於两年中的八，九月农作收获时举行。部落族，人合祭一天，再欢庆三天三夜。家家都会舂米制糕，做竹筒饭，酿米酒。男猎人一起上山打猎三天，都经祭司鸟占，梦占卜吉才出 猎，猎得动物都集中头目处，供作祭品致祀后，就公平分享各家。